“动物这样zuo，很合理。”胡长祥强调，他观察到了这种现象，但是他不认为这种现象不合理。

        胡濙看着那饲养室里的老鼠，疑惑的问dao：“为什么？”

        胡长祥面色极为古怪的说dao：“繁衍。”

        “雌鼠会怀胎、成产、哺育后代，这个过程中，雄鼠就需要负责收集食物，保护雌鼠和仔鼠。”

        “活着，就是为了繁衍后代。”

        胡濙恍然大悟，因为雌鼠要生育，当雌鼠不能从与一个雄鼠的结合中获取好chu1时，这样的结合就不会发生。

        他认真咂了咂儿子这句‘活着就是为了繁衍’，不住的点tou，事实也是如此，人和动物似乎也没有什么区别，大多数都是生下来，活下去，再生儿育女，周而复始。

        胡长祥想了许久说dao：“父亲，我对你们礼bu海事堂通事们翻译的亚里士多德的文集有些不解的地方。”

        “比如《动物志》，前后共九卷四十九章，但是这里面前后矛盾极多，很多地方的习惯xing用语、断句之chu1，也不尽相同，这让我读的时候，常常感觉疑惑。”

        “比如在泰西名叫翠鸟节，说在春分之时，翠鸟会产下五枚卵，但亚里士多德的《论天》一篇中并没有春分的概念。”

        胡濙听到胡长祥的疑惑，满是笑意的说dao：“这很正常，其实我们翻译的亚里士多德文集，大多数都不是亚里士多德本人写的，多是后人假借其名所写。”

        “正如《guan子》、《商君书》里面只有几篇是guan仲和商鞅所写，其他都是弟子收集整理，或者干脆后人基于这些至圣先师的论点去引申、论证之作，通常一并收录。”

        “学海无涯，书山无路，知识是一个不断纠错的过程，这些至圣先师的书籍，在漫长的时间里，要经历一次次的纠错，才是我们看到的模样。”

        “至于春分，在泰西则是君士坦丁一世在召开第一次尼西亚大公会议之时，才确切的知dao了春分、夏至、秋分和冬至。”

        “我是为了方便大明的读者理解，才加上去的。”

        胡长祥瞪大了眼睛，愣愣的看着胡濙问dao：“是父亲加上去的吗？那就怪不得了，困扰了我许久。”

        胡濙是礼法的维护者，他对礼法极为jing1通，文集是用来读的，不是放在书架上ding礼mo拜，所以胡濙在勘校的时候，加上了春分，便于大明读书人理解。

        任何文集都不是一成不变的。

        比如《老子》中的第一句，dao可dao，非常dao，名可名，非常名。在先秦古文之中，是dao可dao，非恒dao，名可名，非恒名，为了避汉文帝刘恒的讳，才zuo了修改。

        胡长祥站起来，在书架上翻找着，而后拿出了两卷书，递给了胡濙说dao：“我写了一本书，还请父亲看一下。”

        胡濙来到了床边的书桌，带上了老花镜，认真的看了起来，稍微读了两章。

        这是一本记录动物的书，确切的说，是分门别类的记录着众多同类生物的解刨。

        “老虎和猫居然是一类生物？”胡濙颇为惊讶的说dao。

        胡长祥走过去指着两幅解剖图说dao：“他们的生理结构并没有什么本质的不同，都ju有尖利的犬齿以及可伸缩的利爪，骨架结构也很相似，甚至连生活习xing都差不太多。”

        “但是老虎有更长的tou骨和更突出的颧突，能够附着大量的肌肉，使其ju有非常强悍的咬合力。”

        “而且老虎的声带让它们能够吼叫，猫却不能吼叫，所以才有虎啸山林，而不是猫啸山林。”

        胡濙静静的看完了这卷书，才意犹未尽的问dao：“还有吗？这很有趣。”

        “有趣就好，我一共写了二十二卷，都在这边。”胡长祥指着shen后的书架，与其说是书，不如说是笔记，只是胡长祥十分迷茫的说dao：“我不知dao写这些有什么用。”

        胡长祥虽然在研究动物，但是他不知dao研究动物意义何在，他只是单纯的喜欢。

        “当然有用。”胡濙稍微思考了下才笑着说dao：“你比如家畜、家禽、水产养zhi、蜂、蚕的养zhi等等，如果不能掌握他们的结构、活动、生存条件，